第一卷情殇并序

俗话说,嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。这就是五千年历史文化积淀对于女人择偶标准或目的最为粗鄙的,也是最为朴实的陈述。

因此,不管是白头偕老也罢,相敬如宾也好,甚至于像什么举案齐眉的就来得更绝!

所以说女人是用来被爱的,就像藤蔓植物只有缠绕于坚强的木质植物才能获得更好的生存空间一样,如何依附于一个终身能够依靠的男人,就是一个女人最为关切不过的事了,至于爱呀、恨呀什么的,反倒显得就不是那么的太重要了;新中国的成立,妇女能顶半边天的伟大倡议,不仅激发出了妇女极大的生产和从业热情,经济基础的改变,也在改变着她们的生存空间,就像基因突变一样,女人也能像坚强的木质植物一样,独立的去争取、去收获自己的、不错的生存空间了。

然而,毕竟是基因突变,似乎还有相当数量的女人似乎尚不具备完全的、独立的获取生存空间的能力或社会环境。

因此,择偶观念、家庭生活观念也就在发生了翻天覆地的变化之后,依然束缚于根深蒂固的传统夫妻关系模式,这种模式随时随地又在顽强的提醒着每一个人,不能非得说一定要男尊女卑吧,但男女毕竟是不同的,这不同到底在什么地方?www.zjgze.com 八戒小说网

男女之间到底有没有真爱?能不能撇开了物质基础论爱情?不论男女,似乎每一个人都在进行着自己不同方式的探求!

然而,好些痴男怨女似乎又深陷于真爱和金钱二选一的窘境之中,令人更加遗憾的是,在真爱和金钱的较量之下,往往是金钱占尽了上风,真爱难敌金钱,此可谓情之殇之本意吧;推而广之,父子情、母子情、兄弟情、朋友请,等等等等,也应有真情,遗憾的是,他们似乎也难逃与金钱二选一的窘境,似乎金钱还是往往在占着上风,此可谓情之殇之附带之意吧。

其歌曰:生命诚可贵,爱情价更高,若为票子故,二者皆可抛,痛乎?

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女君子好逑,远乎?吁舆嘻,悲乎痛哉,我心拳拳!

《李刚外传》第一卷《情殇》并序

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